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在日本設(shè)計(jì)早期繼續(xù)收集和研究日本傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師Hideyuki Oka留下了巨大的“TSUTSUMU”字樣的印記,杭州VI設(shè)計(jì)盡可能單純,明快,以少的色彩表現(xiàn)多的含義,木、竹、草、土、紙——Okas Collection的Okas Collection捕捉到了日本人的思想之美,在Oka眼中可以看到的\\ \"包裝設(shè)計(jì)\\ \"中介紹了自然材料的包裝設(shè)計(jì),杭州宣傳畫冊設(shè)計(jì)通過細(xì)致的調(diào)研和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?,為客戶?chuàng)作出準(zhǔn)確的、極具商業(yè)價(jià)值的形象設(shè)計(jì),
1972年出版的一本相冊《 Theem ai ni Chi Hi New S P ape Rs 》已經(jīng)絕版,但它仍然被認(rèn)為是最受歡迎的一本書。這本書的作者是 Hideyuki Oka (1905-1995)。自戰(zhàn)前以來,他一直是一名活躍的藝術(shù)總監(jiān),并對使用木材、竹子和稻草等天然材料的包裝設(shè)計(jì)著迷。我們在壽司桶和糖果盒的傳統(tǒng)美中發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的日本“美”和“心”,并將其命名為“傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)”。在日本消失。到上世紀(jì)70年代中期,岡岡藏品已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)世界性的巡回展覽,“ Tsutsumu”一詞引起了廣泛的關(guān)注。1988年,日本博物館的展覽“五個(gè)雞蛋是如何包裝的——傳統(tǒng)的日本包裝設(shè)計(jì)”是第一次全面介紹收藏。當(dāng)時(shí),博物館從奧卡接收了這個(gè)包裹,并將其作為“包裝設(shè)計(jì)”收藏的一部分存放起來。這是自2011年舉辦“全景”展覽以來,10年來的首次展覽。“思考包裝設(shè)計(jì)不過是思考人類生活中的一切,”Gang 在書中寫道?!皩ξ覀儊碚f,思考人是什么,生活是什么,社會(huì)是什么,換句話說,就是如何環(huán)繞我們的生活?!?
現(xiàn)在是2021年,我們處于一種新的冠狀病毒中。生活在一種新的生活方式中,很多人可能會(huì)覺得自己對熟悉事物的興趣和對親人的感情發(fā)生了變化。本次展覽的包裝設(shè)計(jì)制造了30多年,經(jīng)歷了因天然材質(zhì)而褪色、開裂等長期變化。但在這次展覽中,正如岡田所說,看岡田對包裝設(shè)計(jì)的凝視,以及被投入到“包裝設(shè)計(jì)”中的日本人的心靈和作品之美,正是岡田所說的,這或許是一個(gè)思考的好機(jī)會(huì)。
岡秀幸的觀點(diǎn)
岡收集的“傳統(tǒng)文化包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)”的特點(diǎn)是在日本經(jīng)濟(jì)氣候中培育的木材、竹子、竹草和稻草等天然建筑材料,以及對于日本人民族自古以來就比較熟悉的材料,如陶器、日本紙,還有Kasuri。首先,提到了我們使用的點(diǎn)。
從設(shè)計(jì)的角度來看,可以大致分為兩種。第一,它是“作為生命智慧的結(jié)晶和創(chuàng)造的形式”.你可以在形式和功能上發(fā)現(xiàn)簡單的美,強(qiáng)調(diào)實(shí)用性,省略不必要的東西。其次,它是一個(gè)傳統(tǒng)的過程,具有“先進(jìn)的包裝設(shè)計(jì)技術(shù)和審美意識”.你可以發(fā)現(xiàn)日本的審美意識賦予了“包裝”自身的意義,以及工匠和手工藝人的驕傲和美麗“如何包裝得漂亮”。
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